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御文【おふみ】

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

御文
おふみ
5帖 80通から成る。蓮如手紙文を,円如が集めて編纂したもの。御文章 (ごぶんしょう) ともいう。他力信心を保つべきことや,真宗のなかの異端の人々が正道に帰すべきことが懇切に説かれている。文章がやさしいので浄土真宗流布に大いに役立った。真宗寺院や門徒のなかでは,朝夕勤行のときに1通ずつ読誦することが習慣となっている。

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デジタル大辞泉

おふみ【御文】
蓮如(れんにょ)浄土真宗教義を説いて門徒に与えた書簡80通を選んで編集したもの。主に大谷派でいい、本願寺派では御文章(ごぶんしょう)という。おふみさま。

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世界大百科事典 第2版

おふみ【御文】

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大辞林 第三版

おふみ【御文】
お手紙。御消息。
蓮如れんによの書簡・法語集。お文さま。 → 御文章ごぶんしよう

出典:三省堂
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日本大百科全書(ニッポニカ)

御文
おふみ
浄土真宗、本願寺中興の祖といわれる第8世蓮如(れんにょ)(1415―99)が、門徒教化のため発給した消息(しょうそく)(手紙)形式の法語。『御文章(ごぶんしょう)』『宝章(ほうしょう)』ともいう(普通、大谷派では『御文』、本願寺派では『御文章』という)。蓮如の孫円如(えんにょ)(1491―1521)が80通を選び、本願寺10世証如(しょうにょ)が初めてこれを版に付した。『御文』は普通、調製の形式から『五帖(ごじょう)御文』とよばれるが、のちに「五帖」に漏れたものを集め、それを『帖外御文』とよんでいる。蓮如以降に『御文』は、門徒教化の基本的な素材となってきたため、『御文』に関する研究書、講録はきわめて多い。なお、『御文』は法語として蓮如の思想を示すとともに、一向一揆(いっこういっき)初期の政治関係史料としても貴重である。[北西 弘]
『稲葉昌丸編『蓮如上人遺文』(1936・法蔵館) ▽笠原一男・井上鋭夫校注『日本思想大系17 蓮如・一向一揆』(1972・岩波書店)』

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精選版 日本国語大辞典

お‐ふみ【御文】
[1] 〘名〙 (「お」は接頭語) ある人を敬って、その手紙をいう語。御消息。お手紙。
※御伽草子・塩釜大明神御本地(古典文庫所収)(室町末)「其上御文の御返事なきはしたなきぢゃしんと生るる」
[2] 本願寺第八世蓮如上人が、浄土真宗の教義をわかりやすく説いた消息文を編集したもの。特に東本願寺派でいう。御文様。御文章(ごぶんしょう)

出典:精選版 日本国語大辞典
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旺文社日本史事典 三訂版

御文
おふみ
本願寺8世蓮如 (れんによ) が布教のために門徒に書いた手紙
御文章・蓮如上人御文ともいう。仮名交じりの平易な文章で浄土真宗の教義を簡明に述べ,講の集まりなどで読み聞かせ,本願寺の教勢拡大に大きな役割を果たした。

出典:旺文社日本史事典 三訂版
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