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八木節【やぎぶし】

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

八木節
やぎぶし
栃木県と群馬県地方で歌われる民謡をたたきながら,明確なリズムに乗って歌う一種口説で,大正中期頃から有名になった。『国定忠次』『鈴木主水 (もんど) 』などの曲目がある。本来は江戸時代,日光例幣使 (れいへいし) 街道にあたっていた旧八木宿で歌われた盆踊唄であった。

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デジタル大辞泉

やぎ‐ぶし【八木節】
日光例幣使街道の八木宿(栃木足利(あしかが)市)を中心に栃木・群馬・埼玉3県一帯で行われる民謡。七・七調の口説(くど)き形式の盆踊り歌で、酒だる・・鉦(かね)などの伴奏で歌う。明治後期、堀込源太が歌い広めたので、源太ともよばれた。

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世界大百科事典 第2版

やぎぶし【八木節】
民謡の曲名。群馬県,栃木県の代表的な盆踊歌で,群馬県新田郡新田町の木崎で歌われた《木崎音頭》が元歌といわれる。木崎は,江戸時代,東照宮への日光例幣使街道宿駅で,旅籠屋に働く越後生れの飯盛女宴席などで《新保広大寺くずし》を歌って人気を得,これに樽叩き技法をとり入れて盆踊歌にしたのが《木崎音頭》である。この歌が隣接の栃木県八木宿(現,足利市御厨(みくりや)町)に流れ,《八木節》として盛んに歌われた。

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大辞林 第三版

やぎぶし【八木節】
栃木・群馬・埼玉県の民謡で、盆踊り唄。新潟県の「新保広大寺」が醬油職人たちによって例幣使街道の宿場に伝えられたもの。

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日本大百科全書(ニッポニカ)

八木節
やぎぶし
日光例幣使(れいへいし)街道沿いから利根(とね)川流域にかけての、群馬、栃木、埼玉3県にまたがる民謡。同地方で盆踊り唄(うた)として歌われてきたもの。その源流は、天明(てんめい)初年(1782ころ)に現在の新潟県十日町市下組(しもぐみ)新保で生まれた和尚(おしょう)の悪口唄『新保広大寺』で、それが瞽女(ごぜ)などの手によって長編の物語を歌う口説(くどき)節化された。それを日光例幣使街道の宿場へ持ち込んできたのは、木崎宿あたりへきていたしょうゆ造りの職人か、太神楽(だいかぐら)の芸人あたりらしい。それが大流行し始めたなかで、足利(あしかが)の八木宿(現在栃木県足利市御厨(みくりや)町八木)のものが有名になっていった。そこへ馬車引きで美声の名手、渡辺源太郎(1872年栃木県山辺村字堀込生まれ。のちの堀込源太)が現れ、「馬方節」の歌い出しの「ハァー」を加えるなどして、今日の形をまとめあげ、上渋垂(しぶたれ)の芳兵衛、勘十の両人が花笠(はながさ)踊りをつけた。[竹内 勉]

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精選版 日本国語大辞典

やぎ‐ぶし【八木節】
〘名〙 群馬・埼玉県境一帯、栃木県足利市などで盛んに行なわれる盆踊り歌。日光例幣使街道の木崎宿(群馬県太田市新田木崎町)あたりで歌われた越後口説が、同街道の八木宿(足利市福居町)にはいり、近くに住んでいた馬車ひきの渡辺源太郎(俗名堀込源太)が諸方に歌い広めた。酒だるを中心に鉦(かね)、笛、鼓などの伴奏でにぎやかに歌う。源太節。

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